Diborsiyo dili komon sa Norway atol niini nga panahon
Sila miabut sa Cathedral annex sa Bergen aron sa ibutyag sa kasaysayan sa ang ilang kaminyoon diha sa mga paglaum sa paglapas sa ilang kaminyoon kasabutanAng matag ka pulong sa dayalogo mao ang pag-ayo nga gisulat sa detalyado nga mga protocol."Kini mahimong kaayo chaotic"miingon ang historyano nga Hanne Marie Johansen. Siya mihimo sa iyang PhD sa ibabaw sa mga kasaysayan sa diborsyo sa."Ilabi na sa unang katunga sa ika- nga siglo. Ang legal nga kultura mao ang sa diha-diha nga mga tawo nga mahimo lang mosulod ug chitchat sa mga maghuhukom. Babaye nga nagdala sa ilang mga higala ngadto sa iskinita pagkabig kanila ngadto sa paghatag og pagpamatuod mahitungod sa ilang mga bana sa pag-abut sa balay nga hubog ug naglihok abusado ngadto sa ilang mga asawa."Sukwahi sa unsa nga daghan ang motuo, mao nga ang diborsyo gigahin alang sa mga israelinhon, ang legal nga mga protocols sa pagpakita nga ang mga magtiayon gikan sa tanan nga lut-od sa katilingban. Ang mga kabus nga wala nagsugo sa bisan unsa nga legal nga gasto. Siya mao ang nakatampo sa usa ka artikulo diha sa usa ka espesyal nga isyu sa Scandinavian Journal sa Kasaysayan nga nag-focus sa diborsyo."Pinaagi sa pagtuon sa kasaysayan sa diborsiyo nga kami mahimo nga makaangkon og panabut ngadto sa kon unsa ang giisip nga normal.
Asa man sila og mga mga utlanan mahitungod sa silot sa asawa ug sa mga anak nga pananglitan.
Kita makaangkon og access ngadto sa ang kaylap nga kinaiya sa mga popular nga mga kultura."Diborsiyo nga palisiya mao ang hilisgutan sa Johansen ang katapusan nga artikulo sa Norwegian nga kasaysayan sa diborsiyo. Ang kasaysayan nagsugod uban sa repormasyon, nga magsaulog sa iyang ikalima nga tonga niini nga tuig."Sa dili pagminyo nahimo nga ubos sa kaminyoon, ug ang mga klero gitugotan sa pagminyo.
Luther dughan niini pinaagi sa pagminyo sa usa ka nun, ug promote kinabuhi sa pamilya ingon nga ang labing dako nga hingpit nga kalipay sa kinabuhi."Sa sulod sa sa mga Katoliko nga hugot nga pagtuo sa kaminyoon mao gihapon ang usa ka sakrament.
Protestantism mibiya gikan sa mga baruganan nga kaminyoon mao ang insoluble"miingon ang historyano.
Luther ug sa ubang mga repormador nga makita sa nataran alang sa permissible sa diborsiyo diha sa Bibliya.
Tulo ka mga baruganan giila sa: pagluib, desertio - sa diha nga usa sa mga partners nga mga dahon o mawala, ug dili makahimo. Sa panahon sa ika- ug sa ika- nga siglo, domestic sa kapintasan mao ang pag-ayo-ayo sama sa usa ka posible nga yuta alang sa diborsiyo. Si Luther sa katapusan nakahukom nga domestic sa kapintasan dili madawat nga rason alang sa diborsiyo, apan ang ubang mga repormador nga misupak. Sweden sa unang mga legal nga mga buhat sa ibabaw sa mga isyu Fredrik II sa ordinansa sa kaminyoon nga mga isyu gikan sa, diin ang pagdiborsiyo maoy gihimong legal sumala sa tulo ka giila sa biblia nga mga baruganan."Ang kaminyoon nga ordinansa mao ang batakan lang gisal-ut ngadto sa ulahi nga balaod. Busa, nga kamo mahimo nga moingon nga ang nga buhat mao ang balido sa papel hangtud nga kita na sa usa ka bag-o nga kaminyoon act sa"nag-ingon Johansen. Adunay tingali sa upat ka o lima ka higayon sa matag tuig diha sa ulahing bahin sa ug sa palibot sa napulo ka matag tuig sa panahon sa mga.
Ang mga kaso nga ang naningkamot sa mao nga-gitawag nga kapitulo sa korte, sa kasagaran gidala pinaagi sa mga obispo.
Ang nag-unang rason ngano nga ang mga katawhan mi-apply alang sa diborsiyo desertio, nga ang mga bana, ug tingali sa talagsaon nga mga kaso sa asawa, nawala. Busa, hangtud sa ika- nga siglo ang kadaghanan sa mga tawo nga mi-apply alang sa diborsiyo nga mga babaye. Ang uban nga mga kaso nga kabalaka pagluib. Sa Karine ug sa Nils' kaso sa sa ibabaw nga - diin siya miguyod sa iyang mga buhok, bisan tuod dili ngadto sa gutter - kini dili sa kasamok nga gihatag Karine sa iyang diborsiyo. Kini mao ang kamatuoran nga sa Nils adunay usa ka bata uban sa usa ka tawo - siya adunay klaro nga nga dili matinud-anon ngadto sa iyang mga asawa."Sa pipila ka mga kaso sa kapintasan, nakig-away sa, o pinansyal nga mga limbong mao ang tin-aw sa mga aktuwal nga mga rason"nag-ingon Johansen. Busa, sumala sa balaod gitumong pagluib aron sa pagkab-ot sa diborsiyo dili madawat."Usa ka babaye miingon tul-id nga siya nagmatinud-anon sa han-ay nga gihatag sa diborsiyo.
Ingon sa usa ka resulta, ang iyang mga aplikasyon mao ang gisalikway.Diha sa baruganan, mga babaye adunay pipila ka mga nga mga katungod.
Sa pipila ka kultura, ang pagluib mao ang usa ka butang nga babaye sa partikular nga kinahanglan nga likayan ang sa pagkuha sa. Ang mga balaod ug mga legal nga praktis sa Norway wala sa bug-os sa bahin niini. Ang balaod nga gigamit sa mga lalaki ug babaye."Ang duha ka nag-unang motibo sa paggamit sa alang sa diborsiyo nga ingon sa bisan hain sa usa ka desperado nga nagkinahanglan aron sa pagkuha gikan sa usa ka imposible nga sitwasyon sa kinabuhi o sa palaaboton sa usa ka bag-o nga, mas madanihon kaminyoon nga panaghiusa."Sa kini nga kaso ang mga maghuhukom sa kasagaran makiglalis nga kon ang babaye adunay kahigayunan nga gihatag sa sulod sa usa ka bag-o nga kaminyoon nga sila dili mohunong sa diborsyo gikan sa pag-adto pinaagi sa.Ang awtoridad emphasised ang panaghigalaay nga bahin sa kaminyoon. Mga ginikanan modelo alang sa ilang mga anak, ug sa pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa kalinaw ug pagkamatugtanon ang usa ka Kristohanon sulundon nga. Ang focus mao ang dili nga babaye nga angay sa pagsunod sa ilang mga bana, apan nga sila kinahanglan motukod og usa ka himsog nga relasyon sa tingub.
Ang mga paagi diin sila namulong mahitungod niini nga daw makataronganon ug hapit sa modernong."Domestic sa kapintasan mao ang giisip nga sa usa ka krimen.
Apan ang mga kapitulo sa korte nga dili katungod nga mohatag sa diborsiyo dinhi niini nga yuta."Bisan pa niana, ang mga hugna sa korte nga gihimo sa mga kaso mahitungod sa kasamok, sa pagpakig-away, ug sa pag-inom sa panahon sa unang katunga sa ika- nga siglo.
Kini mi-apply sa duha ka katulo sa mga kaso
Mga maghuhukom naminaw ug milaban"nag-ingon Johansen."Sa labing maayo nga mga magtiayon nga paglaum alang sa panagbulag. Kapitulo sawang miabut sa uban sa praktikal nga solusyon, alang sa panig-ingnan nga ang mga kauban nga nagpuyo sa gawas sa duha ka tuig aron sa pagtan-aw kon unsa ang nahitabo sa human niini. Kini id bangis nga mga bana ug nag-awhag sa mga magtiayon aron magpabilin nga kalma."Ang legal nga sistema professionalised, ang legal nga eksperto nahimong mas gamhanan, ug ang mga pagsulay nahimo nga labaw ka pormal. Sa mga kinahanglanon alang sa ebidensya nahimong mas istrikto nga, sama sa gibuhat sa mga kinahanglanon alang sa walay lama nga talaan - nga ang mga pari o sa lokal nga mga pulis nga nagpamatuod sa mga bahin nga ang pagpadapat sa alang sa diborsiyo. Kapitulo korte nga mogahin sa pipila ka mga bulan ug daghan nga mga tigum naghisgut sa tagsa-tagsa nga mga kaso. Sulod sa Danish nga-Norwegian nga autocracy adunay karon sa duha ka paagi sa pagkuha sa usa ka diborsiyo - sa bisan hain pinaagi sa legal nga mga pagsulay o pinaagi sa pagsulat ngadto sa hari. Ug sa ang hari nakahukom nga sa paghatag sa diborsiyo maoy usa ka butang nga siya magmalipayon sa pagbuhat sa."Ang mga hari nakadawat ug mga hangyo alang sa diborsyo sa matag karon ug unya ug mohatag niini. Karon siya nakahukom nga kini mao ang usa ka butang nga iyang gusto nga buhaton, ug siya miawhag sa mga katawhan sa paggamit sa ngadto kaniya,"nag-ingon Johansen. Sa ang mga aplikante kinahanglan nga mapamatud-an ang walay lama nga rekord, apan sila wala magkinahanglan sa bisan unsa nga piho nga rason alang sa gusto sa usa ka diborsiyo."Kini mao ang panahon sa Paglamdag, ang liberal mao ang modernong. Sa panahon sa rebolusyong pranses, sila diborsiyo hukmanan.Kon ikaw sa pagpamospos ug tyrannies sa imong kapikas sa ika- nga siglo kini nagpasabot nga ikaw nga sa paglapas sa kontrata sa kaminyoon, sumala sa pipila ka inila nga mga pilosopo sa sa panahon. Nga sinalsal ug tyrannized dili mao ang kon unsa ang imong asawa nga mipirma alang sa."Taliwala sa mga sulat ngadto sa hari, Johansen nakakaplag sa mga istorya mahitungod sa mga pamilya ug sa sosyal nga mga latid. Sa taliwala sa napulo ug lima ka ug kaluhaan ka mga magtiayon ang mitugot sa diborsyo sa matag tuig sa Sweden sa mga tuig sa taliwala sa ug, sa diha nga ang mga numero sa hinay-hinay nagsugod sa pagkapukan. Sa kinatibuk-an, nga mga magtiayon ang mitugot sa diborsyo sa mga hari sa kalooy sa taliwala sa ug sa."Ang mga sulat nga gitumong 'sa Hari'. Unya adunay mga pahina diha sa mga pahina mahitungod sa kon unsa ang miadto sayop. Tingali sila naghimo sa usa ka sayop diha sa ilang kabatan-on, o sa bug-os nga kahikayan mao ang kaayo sa madali-dalion. Sila wala gikinahanglan aron sa estado sa bisan unsa nga rason, apan sila mosulat mahitungod sa pagpanglupig ug sa pag-inom"nag-ingon Johansen."Kini mahimo nga usa ka biyuda kinsa nagminyo pag-usab sa usa ka tawo kinsa moinom ug migahin sa tanan nga mga salapi. O kini mahimo nga nga tawo nga isulat nga ang gugma nga nawala, ug nga panaghigalaay mao ang mga lamang nga butang wala diha sa kaminyoon. Sila sa kasagaran sa pagsulat nga mga kinaiya, ang ilang mga huna-huna o kasuko dili pagpares ug nga sila gusto sa usa ka diborsiyo alang sa kaayohan sa mga anak. Ang mga sulat sa tingog sa kaayo sa karon.". Johansen kinutlo sa usa ka Scottish nga historian, si Lea Leneman. Siya nag-angkon nga wala sa uban nga kita mas maayo nga makahimo sa pagsaksi sa mga social nga mga kausaban nga nahitabo sa panahon sa sinugdanan sa usa ka bag-o nga, modernong panahon, kay sa sulod sa Scottish nga mga kaso nga ang diborsyo gikan sa ulahing bahin sa. Ang sama nga mahimong nag-ingon mahitungod sa Norwegian nga mga sulat ngadto sa mga hari, sumala sa Johansen."Sila mao ang mga puno sa mga sumbanan sa sa Edad sa Paglamdag ug sa French revolution, sama sa secularism, individualism, ug gender equality."Ang liberal diborsiyo palisiya milungtad hangtud Norway sa kagawasan sa. Sa Parlamento wala mouyon sa hari sa gahum Sa pagsulat ug mga sulat ngadto sa hari sa pagpangayo alang sa diborsiyo mao ang pinaagi sa kahulugan sa laktaw sa balaod uban sa iyang tulo ka biblikanhon nga nataran alang sa diborsyo."Ang legislative nga gahum sa hugot nga batok sa kamatuoran nga ang hari sa pagbutang sa kasamtangan nga balaod sa gawas nga adunay usa ka pakigbisog sa pagpadayon sa konstitusyon ug sa Parlamento nga ingon sa usa ka nasod legislative lawas"nag-ingon Johansen. Sa Denmark, diin kini nga panagbangi mao ang non-existent, nga sila nakakita nga walay kausaban sa ilang diborsyo praktis. Ang mga kausaban nga nahitabo sa hinay-hinay sa Sweden, apan sa tibuok kini systemised.
Usab, kini mao ang kaayo talagsaon nga gihatag sa diborsiyo."Dugang pa, kini mao ang hilabihan ka importante alang sa Parlamento sa pagpugong sa mga Swedish nga hari sa mga oportunidad nga mahimong popular taliwala sa mga tawo"nag-ingon Johansen.
Ang higpit nga praktis nga magpadayon alang sa pipila ka mga dekada. Numero gikan sa isugyot nga gibana-bana nga pito ka magtiayon nga sa mga biniyaan sa bana sa matag tuig. Apan, gikan sa katapusan sa ika- nga siglo, ang liberal hangin mihuyop sa tibuok Scandinavia. Mga babaye sa mga katungod ang pagbutang sa agenda, sa moral nga debate milambo, sa bohemians nakig-away alang sa dugang nga kagawasan, ug Ibsen misulat mahitungod sa Nora sa pagbiya sa Helmer ug ang mga bata. Sa Denmark, Johannes Nellemann, Minister of Justice ug propesor, nakahukom sa pagsulat sa usa ka thesis sa kasaysayan sa kalamboan sa diborsiyo sa Denmark. Kini nga pagtuon usab nga gihisgotan sa mga kausaban sa Norwegian nga diborsyo praktis human. Sumala sa siyentipikanhong mga mga artikulo gikan sa s, Hellmann sa thesis gikan mahukmanon alang sa Norwegian nga liberal mga politiko' pasubo sa reporma sa pamalaod sa diborsyo. Ang tinood nga batasan, ingon nga mao ang kanunay nga ang mga kaso, liberalised sa atubangan sa usa ka bag-ong balaod nga gipatuman. Human sa, ang numero nga mibangon gikan sa unom-ka-pito ka tuig sa labaw pa kay sa kalim-an ka mga diborsyo sa usa ka tuig. Ang bag-ong Norwegian nga diborsyo molihok na ang milabay niadtong, ug sa pipila ka legal nga nataran sa mga giila ingon nga balido nga rason alang sa diborsiyo. Ang balaod usab malig-on sa duha ka mga paagi sa pag-angkon sa usa ka diborsiyo - pinaagi sa legal nga sistema o pinaagi sa administrative appropriation, ingon sa mao usab nga mga buhat karon.
Ang balaod wala gayud mousab sa mga babaye sa kinabuhi may pa sa usa ka gidaghanon sa mga rason nga naghimo niini nga malisud alang sa mga babaye sa pagdiborsiyo sa ilang mga bana Sa bag-ong pamalaod sa diborsyo sa Norway usab nga gidasig ang ubang mga Nordic nga mga nasud sa pag-usab sa ilang kaugalingon nga mga pamalaod sa mga isyu, ug usa ka Nordic kolaborasyon nga gipasiugdahan aron sa pag-usab sa bug-os sa kaminyoon balaod.
Ang bag-ong balaod wala moresulta sa bisan unsa sa diha-diha nga sa pagdugang sa gidaghanon sa diborsyo. Daghan pang ubang mga butang nga adunay nga moabut ngadto sa dapit sa atubangan sa labaw nga mga babaye makahimo sa pagsunod sa Ibsen ni Nora.
Ang mga numero sa dugang nga diha-diha dayon human sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan ug nagsugod sa pagkahulog pag-usab sa mga.
Gikan sa ang mga numero rose ayo ug nagpabilin nga medyo hatag-as nga sukad niadto. Hatag-as nga diborsyo mga numero sa mga pag-ayo nga may kalabutan ngadto sa mga social nga mga rebolusyon sa panahon, sa mga rebolusyon sa edukasyon, ang mga babaye sa pagsulod aron sa labor market, ang sekswal nga rebolusyon, ug sa mga babaye sa sa pinansyal nga kagawasan.
Ang diborsiyo nga mga numero sa Norway nga nagkakunhod nga sa katapusan nga pipila ka mga tuig.
Sumala sa Statistics Sweden (SSB), sa dili kaayo pa kay sa kap-atan ka porsiyento sa mga tawo nga magminyo sa diborsiyo."Daghan sa mga magtiayon kinsa kaniadto gusto nga biniyaan sa bana dili minyo karon, apan cohabitants sa baylo. Kadtong magminyo mao ang mas lig-on nga mga magtiayon nga adunay labaw pa breakups taliwala cohabitants.".
